Ada khabar gembira buat warga Wordpress yang Muslim. Sekarang sudah ada hadithuna.com, penyedia blog yang dikelola oleh muslimstories.com. Tujuan hadithuna.com diantaranya adalah agar Muslimin juga boleh berbangga hati akan agamanya. Kami juga sudah membuat satu account di sana, yaitu assajjad.hadithuna.com.

« Hide it

Read more… or Read more right here… »

Tapi image Zaskia kemudian justru dibantah sendiri oleh infotaiment yang selama ini telah turut serta membesarkan namanya. Dalam Bibir Plus pagi di SCTV dikabarkan Zaskia tengah pesta rokok di lokasi Syuting ditemani kekasihnya Hanung Bramantyo dan teman syutingnya, Baim Wong. Foto-foto Zaskia yang tengah merokok pun kini telah beredar luas di internet.

Demam Simbol

Kabar miring Zaskia itu akan mengejutkan siapa saja yang selama ini mengenalnya lewat layar kaca. Anda barangkali akan bilang, Zaskia ternyata tak ubahnya sejumlah selebritis lain yang manis di depan kamera tapi perilakunya liar ketika di luar tuntutan perannya.

Lepas dari kesahihan gosip infotainment dan gambar yang beredar di internet, masyarakat tak perlu memberikan reaksi yang berlebihan. Dalam dunia peran, siapapun bisa menjadi apa yang diinginkan oleh sang sutradara. Dan kebetulan saja Zaskia dianggap lebih pas, atau dalam istilah pasar lebih marketable, untuk memerankan sosok muslimah yang salehah. Di luar itu, Zaskia punya otoritas penuh untuk menjalani kehidupannya sendiri.

Sikap semacam itu penting untuk menghindarkan sentimen kita terhadap simbol agama dan perilaku –kalau merokok bagi perempuan, apalagi dia berjilbab dianggap– menyimpang sang penyandang atribut. Saya tidak sedang mempermasalahkan Zaskia yang mengenakan jilbab dan oleh karenanya ia tak boleh merokok. Tapi ingin menunjukkan betapa hebatnya media membangun citra seseorang, dalam hal ini Zaskia Adya Mecca.

Efek dari Zaskia yang kedapatan merokok itu akan menjadikan kita menanam curiga kepada setiap perempuan yang berjilbab dengan anggapan negatif.

Kondisi yang sama, sikap sejumlah negara barat yang demam terhadap islam sebagai akibat gerakan sejumlah kalangan muslim –yang disebut barat- fundamentalis yang dianggap akan mengancam perdamaian dunia. Meski dalam satu pihak kalangan muslim itu menganjurkan kekerasan dalam perjuangannya, namun kekerasan itu sebenarnya juga sebagai reaksi atas sikap barat sendiri yang banyak mencampuri negara lain, termasuk negara muslim.

Sikap kita yang mencurigai setiap orang yang berjubah, dan juga negara barat yang demam terhadap Islam, sebagai akibat cara pandang yang menempatkan simbol dan atribut di atas perilaku orang perorangnya. Yang kita pandang adalah jubahnya, yang membuat demam adalah orang islam yang melakukan kekerasan. Padahal jubah itu putih, islam itu damai.

Efek Pencitraan

Kembali ke Zaskia, pembangunan citra bagi seorang aktris itu penting. Ia menjadi semacam bumbu penglaris untuk menguatkan image yang diperankan. Sebagian masyarakat kita tampaknya tak menyadari hal itu. Mereka berharap banyak bahwa sang idola yang mereka kenal lewat layar kaca demikian adanya dalam dunia keseharian. Ekspektasi para fans terhadap idolanya akhirnya berujung dengan kekecewaan ketika mereka mengetahui jika sang idola cuma tampil manis di layar kaca, tapi tidak demikian halnya dalam dunia nyata.

Zaskia tak salah. Mau merokok atau tidak itu adalah haknya. Tapi tentu ia akan menyadari bahwa dengan terkuaknya aib itu akan menjadi batu sandungan bagi karirnya. Bisa saja ia akan dengan sekuat tenaga menutupi, mengelak, tapi tampaknya juga akan percuma.

Ibarat barang dangangan, brand bernama Zaskia telah cacat. Kelalailan atau kecolongan dalam menjaga citra produk yang dijualnya sungguh sebuah kesalahan yang fatal, tentu saja jika dilihat dari sisi pemasaran. Segmen pasar yang telah dibidik selama ini telah keruh. Karena itu disini diperlukan ke jujuran dari Zaskia itu sendiri, apakah benar ia merokok atau tidak, biar nanti masyarakat yang menilainya. Kalau ia berani jujur paling tidak masyarakat masih menaruh rasa hormat karena ke jujurannya. Memang sulit sekali menghilangkan kebiasaan merokok bagi mereka yang terbiasa.

Jika pun fans akhirnya menghujat dan memilih meninggalkan Zaskia, itu bukan salah mereka. Tidak bijak juga kita menyebut mereka sebagai penonton tidak dewasa. Audiens film dan sinetron di negeri ini sebagain besar tampaknya masih melihat figur di belakang aktor, bukan semata karena kematangan berakting. Tapi jangan lupa, mereka juga yang telah turut melariskan sinetron dan film bercorak religius yang booming belakangan ini. Meski ada juga yang menikmati akting Zaskia dan aktor lainnya dalam film tanpa peduli kesehariannya.

Zaskia punya pilihan untuk meraih kembali simpati dan kepercayaan dari para fans dengan membuktikan bahwa gambar itu tidak benar adanya, bahwa gambar itu dalam rangka tuntutan peran, atau mengundang pakar spesialis dalam soal ini Roy Suryo untuk bersaksi bahwa gambar itu palsu.

Tapi jika itu benar, dan Zaskia berbohong untuk menutupi kenyataan itu, maka akan percuma saja. Jika kabar miring itu benar, katakan saja apa adanya. Pengakuan Zaskia meski pahit akan membantu publik penikmat sinetron dan film di negeri ini menempatkan posisinya. Dari kejadian ini, setidaknya masyakat kita bisa belajar banyak untuk menjadi lebih kritis dan lebih arif dalam menyikapi setiap tayangan atau peristiwa yang disampaikan lewat media.

Sumber : www.suaramerdeka.com

« Hide it

Read more… or Read more right here… »

Hadits ini menggambarkan tentang keutamaan berdzikir (mengingat) Allah , orang yang mengingat Allah diumpamakan bagai tubuh yang hidup, ia memiliki mata bisa melihat, punya tangan dan kaki bisa bergerak, telinganya bisa mendengar, dan hati yang bisa merasakan. Maksudnya adalah ia punya mata digunakan untuk melihat kebesaran Allah Tuhannya, sehingga matanya dipenuhi cahaya Allah , tangan dan kakinya digerakan untuk dan pergi ke tempat yang diridhoi Tuhannya, telinganya digunakan untuk mendengarkan ayat-ayat Allah dan mudah menerima nasehat-nasehat yang baik. Dan hatinya yang bisa merasakan maksudnya adalah hatinya bisa merasakan mana yang baik dan mana yang buruk menurut pandangan dan hukum Tuhannya, karena hatinya selalu dipenuhi cahaya Allah .

Sedangkan orang yang tidak pernah mengingat Tuhannya bagaikan tubuh yang mati, tubuh yang mati itu juga punya telinga, mata, kaki, tangan, dan seluruh anggota tubuhnya lengkap tetapi ia tak mampu menggerakan dan menggunakannya. Maksudnya adalah orang yang tidak pernah mengingat Tuhannya ia punya telinga tetapi tidak pernah digunakan untuk mendengarkan ayat-ayat Allah , susah dan tidak mau menerima nasehat-nasehat agamanya sehingga sulit menerima kebenaran, matanya tidak mau digunakan untuk melihat kebesaran Tuhannya, sealalu digunakan untuk hal-hal yang tidak diridhoi Tuhannya sehingga walaupun kebenaran itu dihamparkan dihadapannya ia tak mampu melihatnya. Tangan dan kakinya selalu bergerak dan berjalan diatas hal-hal yang di murkai Tuhannya. Hatinya keras dan susah menerima kebenaran karena gelap dan suram (Na’udzubillah dari hal seperti ini, mudah-mudahan aku dan kalian dijauhkan dari hal seperti ini, Amien).

Di dalam riwayat shahih yang lain juga pernah dikatakan satu kali lidah menyebut lafadz Allah dari dalam hati dan penuh kerinduan, derajatmu dari yang sebelumnya bagaikan bumi dan langit. Di dalam Hadits riwayat shahih Bukhari yang lain juga dikatakan

“Orang yang paling bahagia dengan syafaatku di hari kiamat adalah orang yang mengucap laa ilaaha illallah, ikhlas dari dalam dirinya” (shahih Bukhari).

Karena memang dari kaliamat laa ilaaha illallah inilah bermuara segala macam kebajikan, sehingga rasulullah menjanjikan syafaatnya bagi orang yang sering mengucapkannya ikhlas dari dalam hatinya.

“Wahai Allah kami tidak pernah menyembah selain Mu, tidak pernah sujud kecuali kepada Mu, karena itu berikanlah Rahmat Mu.

Wahai Rasulullah kami tidak memilih nabi lagi selain mu, dan tidak ada lagi idola bagi kami kecuali mu, karena itu kami mohon syafaat mu”.

« Hide it

Read more… or Read more right here… »

Suku nyang jadi penduduk aseli di Jakarte namenye suku Betawi, nyang Ane tau neh, ampe sekarang belom ade nyang tau secare pasti asal kate Betawi ade juge’ nyang kate, asalnye dari kate Batavia, selame mase kolonialisme emang name suku betawi saat entu belom nongol, baru deh abis kebangkitan nasional yaitu waktu ari sumpe pemude tanggal 28 oktober 1928, name suku betawi dikenal orang, nyang ngegerakin namenye Muhammad Husni Thamrin (pahlawan nasional nyang asalnye asli betawi). Kalo engga’ sale neh, name organisasinye Jong Batavia (Pemude Batavia atawe Pemude Betawi) eni kalo engga’ sale yee…, kalo sale.., ye…, maap-maap kate deh bang yee….

Tapi sebenernye suku eni udeh ade jau ari sebelomnye, tapi emang waktu entu belom bername. Adat istiadat suku eni dipengaruin ame budaye Arab (dalem hal eni Arab Yaman nyang lebi berpengaru), terus budaye Cine, ame Eropa (kaye’ contonye nih yee…Belande, Portugal), terus juge suku Moor dari Afrika, ame beberape suku local (contonye aje melayu, sunde, ame jawe). Campuran macem-macem suku eni nyang terus dikenal dengan suku dan adat istiadat betawi.

Tapi, bebarengan ame majunye jaman, bukan cuman suku betawi aje nyang ngediemin kote Jakarte, tapi sekarang macem-macem suku bangse nyang ade di Indonesia juge’ suku bangse dari dunie Internasional ade di Jakarte, orang dari Negare-negare Eropa, Asia, Afrika, Amerika Utare juge’ Selatan (atawe latin) gampang kite temuin di Jakarte. Entu soalnye kote eni ibu kotenye Indonesia.

Kote eni emang banyak nanggung beban penduduknye, banyak cerite orang berhasil di kote eni, tapi banyak juge’ cerite nyang sebaliknye, sehingge ade nyang kate “ibu kote lebi kejem dari ibu tiri”.

Tapi entulah Jakarte, banyak suke dukenye, banyak rekaman sejare dikote eni, mulaen dari orang-orang gedean kaye’ contonye Fatahillah, Pangeran Diponegoro nyang perne dipenjare di Balai kote (sekarang museum fatahilla), gubernur jendral Hindie Belande macem Van Den Bosh, Jean Peter Coen, Rafles, Deandels (nyang terkenal ame politik tanem pakse), terus juge’ Soekarno Presiden pertame RI sekaligus Proklamator RI juge ngejadiin kote eni jadi pusat pemerintahannye malahan sampe sekarang.

Kote eni juge’ nyang jadi saksi di umuminnye Proklamasi Indonesia.

Jakarte sekarang emang engga’ same lagi kaye’ Jakarte dulu, encang encing, enye’ babe, abang ame empo’, nyang brojolnye taon 60an ampe 80an, mungkin ngerasain banget, Ane kendiri’ brojolnye taon 80an, dulu di kampung Ane di Mampang Prapatan (sebeleh selatan Jakarte) masi adem banget, soalnye masi banyak pu’unan, lapangan bole, abis maen bole langsung dah pade ngejublek di bawa pu’un sawo sambilan minum aer kelape mude, tapi sekarang jem 10 pagi aje udeh panas. Kalinye juge’ udeh kotor, kalo ujan banyak nyang kebanjiran. Kate temen ane neh, “dulu di jakarte kite nanem biji rambutan, keluarnye pu’un rambutan, nanem biji duren keluar pu’un duren, tapi sekarang, nanem biji nangke nyang keluar malah biji beton”.

Yaah…, gitu deh jakarte sekarang, tapi biar pegimane juge’ Ane tetep cinte, demen ame kote eni.

Nyok dah pade-pade, kite jagein kote kite eni, kalo bukan kite sape lagi…, iye ga’, sodare-sodare……

Terakhir nih, sebelomnye Ane mo’ ngucapin Selamet ulang taon buat orang-orang Betawi, selamet ulang taon Jakarte nyang ke 481, kote nyang banyak dicintain orang.

« Hide it

Read more… or Read more right here… »

Acara penganugerahan medali tersebut dilakukan dalam sebuah acara makan malam istimewa yang dihadiri banyak tokoh Zionis Amerika dan Israel, termasuk aktor pro-Zionis Will Smith (The Bad Boys Movie), di Beverly Wilshire Hotel, 9500 Wilshire Blvd., Beverly Hills, Selasa (6 Mei), dimulai pukul 19.00 waktu Los Angeles.

Lazimnya acara penganugerahan penghargaan, maka dalam acara ini pun selain medali, ada juga sejumlah dollar yang dihadiahkan Shimon Wiesenthal Center kepada sang penerima. Hanya saja, berapa besar jumlah hadiah berupa uang ini tidak disebutkan dalam situs resmi Wiesenthal Center tersebut ( www.wiesenthal. com ).

Dalam acara dinner yang dihadiri tokoh-tokoh Zionis Amerika dan Israel, di antaranya C. Holland Taylor (CEO LibForAll), Rabbi Marvin Hier (Pendiri SWC, dinobatkan oleh Newsweek Magazines sebagai Rabbi paling berpengaruh nomor satu di AS tahun 2007-2008), Rabbi Abraham Cooper (menempati urutan ke-25 Rabbi paling berpengaruh di AS tahun 2008), CEO Sony Corporation, dan lainnya, antara penerima penghargaan dengan tuan rumah—para Zionis Amerika dan Israel tersebut—berlangsung obrolan santai namun serius.

Selain isu Ahmadiyah, topik kontroversi kenaikan harga BBM yang tengah hangat di dalam negeri (Indonesia) diduga kuat menjadi salah satu bahan pembicaraan mereka mengingat kebijakan pemerintahan SBY tersebut sesungguhnya mengikuti Grandesign Washington agar harga minyak di Indonesia bisa sama dengan harga minyak di New York, sesuai Letter of Intent (LOI) dengan IMF pada tahun 1999. DI tahun 2000, USAID pun telah mengucurkan dollar dalam jumlah besar kepada pemerintah RI untuk memuluskan liberalisasi sektor Migas (silakan baca wawancara eramuslim dengan Revrisond Baswir dalam rubrik bincang-bincang) .

Target IMF untuk menyamakan harga BBM di New York dengan di Indonesia sebenarnya sudah harus tercapai pada tahun 2005, namun tersendat-sendat karena penolakan dari rakyat Indonesia sangat kuat. Sebab itu, di tahun 2008 ini Amerika agaknya tidak mau hal tersebut tersendat lagi. “Penyesuaian” harga BBM harus terus jalan. Zionis-Amerika sangat berkepentingan dengan hal ini, sebab itu mereka mendesak pemerintahan SBY yang memang sangat takut dan tunduk tanpa reserve pada AS agar segera menaikkan harga BBM. Bagaimana takutnya SBY terhadap AS bisa kita lihat sendiri saat Presiden Bush datang ke Bogor, 20 November 2006, di mana persiapan yang dilakukan pemerintah ini sangat keterlaluan berlebihan dan cenderung paranoid.

Pada tanggal 24 Mei 2008, pemerintah menaikkan harga BBM. Abdurrahman Wahid sudah tiba di tanah air. Untuk menekan penolakan, pemerintah SBY (lagi-lagi) memberi ‘permen’ kepada sebagian rakyat miskin bernama Bantuan Langsung Tunai (BLT). Namun Social bumper ini malah menjadi bulan-bulanan kecaman ke pemerintah. Gelombang unjuk rasa dilakukan mahasiswa dan elemen-elemen rakyat. Tokoh-tokoh nasional seperti Amien Rais dan Wiranto pun sudah terbuka menyatakan ‘perang’ terhadap sikap pemerintah menaikkan harga BBM. Banyak kalangan berfikir, demo-demo ini akan meningkat eskalasinya hingga jadi besar, bahkan bukan mustahil rusuh Mei 1998 terulang kembali. Teriakkan “Turunkan SBY-JK!” sudah terdengar di mana-mana. Pihak kepolisian menerapkan status Siaga Satu saat itu.

Sejak itu tiada hari tanpa demo. Istana merupakan tempat paling favorit para pendemo. Hari ahad, 1 Juni 2008, sejumlah elemen masyarakat termasuk massa dan anggota PDIP dan elemen umat Islam seperti FUI, HTI, dan FPI, sudah mengantungi izin untuk melakukan aksi unjuk rasa di Monas, Jakarta. Sedangkan AKKBB menurut laporan ke pihak kepolisian hanya melakukan aksi unjuk rasa di Bundaran HI, sekitar tiga kilometer dari kawasan Silang Monas.

Jalur Demo dan Polisi Yang Aneh
Dari Bundaran HI, tiba-tiba massa AKKBB bergerak long-march ke kawasan silang Monas yang sudah dipenuhi massa umat Islam yang tengah berdemo. Padahal pemberitahuannya hanya ke Bundaran HI. Aparat kepolisian berusaha mencegah massa AKKBB yang sebagiannya merupakan pendemo bayaran yang sesungguhnya tidak tahu apa-apa menuju silang Monas di mana massa elemen umat Islam tengah melakukan demo, agar tidak terjadi bentrok.

Namun massa AKKBB membandel dan polisi (anehnya) tidak mampu menghalangi massa AKKBB mendekati massa umat Islam. Setelah berdekatan, orator dari massa AKKBB memprovokasi massa umat Islam yang banyak terdiri dari para laskar meneriakkan, “Laskar setan!” dan sebagainya. Terang, mendapat provokasi seperti ini anak-anak muda dari massa Islam marah. Apalagi di antara massa AKKBB yang berada di dekat massa Islam ada yang membawa-bawa spanduk besar berisi penolakan SKB Ahmadiyah. Ini jelas provokasi. Anak-anak Laskar Islam pun menyerbu massa AKKBB. Dan terjadilah rusuh Monas.

Dalam tulisan ketiga, akan dipaparkan keanehan lainnya ba’da peristiwa Monas yaitu sikap SBY yang tiba-tiba cepat tanggap (biasanya peragu dan lamban), respon Kedubes AS dan pejabat Kedubes AS yang menjenguk korban, plintiran media massa baik itu cetak maupun teve, dan sebagainya.

Apa pun itu, semua ini telah berhasil membelokkan isu utama negeri ini dari yang tadinya menyoroti kenaikan BBM dan penolakan Ahmadiyah, menjadi isu sentral pembubaran FPI. Baik SBY maupun para liberalis dan non-Muslim yang tergabung dalam AKKBB (termasuk kelompok sesat Ahamdiyah) diuntungkan. (bersambung/ rizki/eramuslim)

kunjungannya Gus Dur awal Mei 2008 lalu ke ISrael menerima penghargaan dari Simon Wiesenthal Center. Simon Wiesentel Center adalah sebuah LSM terkenal di Amerika Serikat yang melindungi kaum Yahudi internasional.

Sumber: http://swaramuslim. net/more. php?id=5984_ 0_15_0_M

Baca Juga:

polisi-jangan-diskriminatif
pengakuan-aktivis-jil-tentang-insiden-monas

« Hide it

Read more… or Read more right here… »

“Saya juga meminta kepada POLRI agar tidak diskriminatif. Tangkap juga massa AKK-BB karena mereka juga bersalah”. Kata Hamdan Zulfa, wakil ketua umum PBB (6/6/2008). Dia menyatakan ada 3 tindakan kriminal yang dilakukan massa AKK-BB, yakni pertama ada yang membawa senjata api, kedua massa AKK-BB jelas-jelas memprovokasi anggota FPI dengan mengadakan peringatan hari kelahiran pancasila tapi dengan membawa isu menolak SKB Pembubaran Ahmadiyah, padahal isu Ahmadiyah sedang panas-panasnya.

Ketiga mereka dengan sengaja memancing massa FPI dengan mengubah jalur unjuk rasa, mendekati kawasan monas. Sudah tahu ada massa FPI kenapa dibelokkan kesitu. ini apa artinya..? Ujar Hamdan Zulva.

Demo AKK-BB pasti ada pimpinannya tangkap saja Pemimpinnya.

Polisi saat ini hanya mengikuti opini media, ini bisa Bias, sangat tidak fair dan diskriminatif.

Apa yang disuarakan luas oleh media, itu positioning polisi. Ini sangat tidak adil.

Sedangkan Sekjen FUI (Forum UMat ISlam) Muhammad Al-Khathatht sangat marah atas tulisan spanduk yang bertuliskan “Kami mendukung pemberantasan preman berjubah”. Menurut dia ini sangat mendiskreditkan umat Islam dan Ulama.

Anggota DPR Ali Muhtar Ngabalin juga mengatakan jangan hanya FPI yang diusut tapi juga AKK-BB, juga yang mendukung mereka seperti Gusdur, Amin Rais, dan lain-lainnya. Agar tidak diskriminatif.

Baca Juga:
monas-berguncang-dengan-lafdhul-jalalah
pengakuan-aktivis-jil-tentang-insiden-monas

« Hide it